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文章来源:四海钓鱼网     时间:2019年10月21日 14:20   字号:【    】

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 界有理论修养的专家、教授。至于重点主题之外的配搭文章,则由编辑部里两三个年轻的编辑自行选定与组稿,当然所有的译稿都需经编委的审阅通过。记得1959年的一期中,正好缺一篇配搭文章,于是,我便将这个任务承担了下来。我选定了莫泊桑的《论小说》这一篇在世界现实主义创作论中脍炙人口的理论文字。由于当时需要赶时间发稿,来不及请著名翻译家译出,只好由我这个初出茅庐的小编辑来试试。说实话,当时《古典文艺理论译丛》”---------------伯爵与女伶(6)---------------  “在英国,还可能以自由主义为信条,”他继续说,“正如你所知,我有一半英国的血统。家母还健在时,我一年会回英国四五趟,并会见当年在牛津一起求学的旧友。他们的生涯都在起飞的阶段,有的是大学教师,有些服务于外交界或印度,也有律师,还有些则是伦敦的银行家。然而,他们都对社会主义不感兴趣,而且确信英国将会如19世纪般,置身于崴,竟然让人家从中挑出小半吨石块儿。害得我赔钱不说,还丢尽面子,信用度打了折扣。还有一回,我买来两百条装菜用的麻袋,也就是几个大捆包,外表都好好的,但解开一看,里头糟烂的却有五十多条。总之,你只要稍不留神,眯上一会儿“阶级斗争”的眼睛,指不定有多少双黑手已伸向了你的腰包——都以为,你在俄罗斯发了洋财。  说实话,一段时期跑下来,钱当然赚了点,但远不如人们想象的“发了洋财”做这种蔬菜生意,不可能一被耍的不接受也得接受!文学则可看可不看,没这种强制性。你并不相信文学就这么纯洁,所以选择文学,也不过藉此排泄。  再说,你不论战,不以论敌的高矮来伸长或截肢,不受理论的框架来剪裁或修补自己,也不以别人的趣味来限制你言说,只为自己写得痛快!活得快乐。  你不是超人,尼采之後,超人和群盲这世界都已经大多了。你其实再正常不过,正常得不能再正常,实实在在得不能再实在,心安理得,泰然自在,嬉笑如弥陀佛,但你意大利美食云雾山精神病院的噩梦。那个戴着眼镜的院长,像噩梦一样追逐着我,即使我已经离开了云雾山,他还是没有放过我。  方茵梦不知道这些,她跟我的处境不一样,她是为了自己的爱人到云雾山来的,即使像院长那样的男人,也对她保持着一份敬意。而我不同,我是勾引过名医商岸的坏女人。我像海丝特·白兰那样,胸前刻着一个红色的A字。  事情就是这样,以我不喜欢的方式发生和发展。得到我被除名的消息时,我刚丢了工作。而且,那是我坐在椅子上像什么吗?我说一个落魄的穷书生呗,还能像什么!阿三说,穷书生倒不错,半夜三更还有颜如玉光临;告诉你,真像在十字架上受难的耶稣!我嘴上嘿嘿笑,胸口里却堵着一团厚重的苦涩,吐不出又咽不下,难受得要命。阿三说,你每天闷在破教堂里,青灯苦卷,人都快长毛霉了;不信,你自己低头闻闻,哪有一点年轻人的朝气!我不闻也感觉得到,教堂里的阴气,祈祷者丢下的晦气,早已渗透了自己的每个毛孔,但命运是这么安排的,(Bentham),以及现代的庞德(RosocoePound)、埃尔利希(Ehrlich),以及我的汉斯姨夫,对于刑罚,都提出不同的解释,例如:为了报复、保护社会、仪式性的涤清作用、感化,或是防范等。然而,不管他们对刑罚的认知为何,最后都认为还是要有刑罚。自古至今,不论在何种文化、文明,或是法律规范下,刑罚似乎大同小异:死刑、毁伤四肢或器官、放逐、监禁或罚金。很明显地,在每一个文明和文化之中,都有生了敌意。  当时已近黄昏,离小楼还很远,夕阳就有点夸张地把我的影子,长长地拉到小楼前了。那两条本来懒洋洋躺在楼道台阶上的狗,先是竖起耳朵听一阵动静,然后一弓身子,呼地朝我冲将过来。我本能地向后退几步,立马用桑城话唤道:赛虎!露丝!莫叫莫叫,你们不认识我呀,我就住在这楼里!  像是在战场上答对了口令的士兵一样,那两条狗立即放下了进攻的架势。赛虎一转身,回到台阶上继续睡觉去了,而露丝却亲热地围着我,

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