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文章来源:中国服装论坛     时间:2019年09月22日 06:04   字号:【    】

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暗忖:  “糟了!敌人援军己到!”  果然在前北方花园中,出现了七八条人影,接着四面八方涌来六七十人影,团团包抄住了这片空广的院落。奇怪的这些人出现之后,就停身在十余丈开外,似乎在袖手旁观,没有产生任何动静。这情况,使两女难以分辩敌友。要知道这些人有可能是哭天愁的爪牙,亦有可能是缺手书生的部下。古兰香和岳云凤,本来是包抄哭天愁的后方,这时不得不改为护守在姚秋寒和缺手书生的后方。  可是,过了不久时说道:“这所山庄,是我清修之地,你如何到了这山庄,是我向纪英奇承诺不出江湖武林,跟南宫琪美作交换的”  姚秋寒闻言脑海里有如雷鸣,“嗡”的一声,一切狐疑,顿时迎刃而解,他圆蹬着虎目,呆呆望着古兰香出神。  神色中流露出无比的内疚,感慨。  “古女侠,为什么要救我?”  姚秋寒颤抖声音说着,虎目微微现出泪光。  古兰香平静的说道:“岳云凤需要你,她是一个纯洁无邪的少女,姚少侠是正人君子,以后你要好南阳忠国师即引用《华严经》“刹那说、众生说、三世一切说”等经典记载,作为无情说法的根据,说明一切物质世界都在说法。譬如《阿弥陀经》讲西方极乐世界有七宝行树、水、鸟等一切音声皆在念佛、念法、念僧,这就是无情说法。所以洞山禅师于此有省,作了一首偈子:也大奇!也大奇!无情说法不思议,若将耳听终难会,眼处闻声方得知。  有情说法,那还容易懂!山河流水无情之物说佛法,实在不容易懂、悟道了!他说用耳朵听无情说一招之心,两股潜力撞在一起,姚秋寒马步浮动,身子摇了两摇。  杨妃姬双肩也随着一阵晃动。  可双方都还能在原地不动。  他们的左掌各自相抵,两人停身之处,双脚各自向下深陷一寸多深,显然功力也是棋逢敌手,平分秋色。  杨妃姬作梦也不会想到姚秋寒功力这般深厚,竟然抵住自己九成内力,说时迟,那时快,他们左手抵触的刹那,右手已经各自极尽变化相扑出,攻袭要害。  这是一场精彩绝伦的罕见搏斗,两方距离极近,掌心里美圆”,第六识、第七识在因位上就可以转识;前五识、第八识则在果位上圆满。在座有学止观、参禅、念佛、修密宗的,有时候打坐,突然瞎猫撞到死老鼠,心境偶然清净一下,别以为这偶然的清净面就是明心!那个只是意识清净的现量,不过偶然碰到而已!大家在生活上都有经验,有时站在那里看一个东西愣住了!愣的经验,愣头愣脑,问他做什么?不知道,尤其考联考看书,看不进去愣住了!愣住了也是第六意识的现量,什么现量?第六意识无明命永远存在的看法就是“常见”  另一种不属于宗教的观念,是科学上唯物哲学的论调,即佛学所谓的“断见”,这类论点认为人死了就没有了,一切事情过去就是过去,昨天一件事过去了就没有了;今天同样的事,不是昨天那件事,是两回事;明天的更不是今天的“断见”认为没有一个永恒存在的东西,所谓“见”就是观念,一般讲到生灭的观念,研究佛学也好、哲学也好,或者讲普通做人的观念,我们自己反省,不断在断见或常见中争执,。以天禧元年(1017年)卒,寿六十一,追封魏国公,谥文正。  旦宿奉佛教,生平无愠色。谨言行,老而弥笃,每自谓前身是僧,遗命以僧礼葬,其子素孝,不忍荼毗,乃敛以僧服。  当与比丘常省结净行社以念佛,京都士人以入社为荣,前后聚万众礼诵,一时传为美谈,由是净土之宗,大行于宋代。  张商英字天觉,号无尽居士,蜀中新津人。第进士,历官守牧,负气倜傥,以当张为任。神宗时内迁监察御史,兴荆公共义新法。初始忌佛法“毕竟唯心”,是本体形而上的那个东西。例如《楞严经》所言“随众生心,应所知量,循业发现”比方一个空空洞洞的房间,没有任何人、物,每个进来的人都有不同的观念。某人进来说可以放电影,某人进来说可以打跆拳,画家一进来说可以摆两张桌子画画,我们这一班人说,这地方好,可以打坐,有人说念佛好,各人不同,随一切众生的心。同样一个空间,随个人观念、需要不同而有不同作用。等于一块布,不做抹布做衬衫,头痛的正好

 都观中一场血战,如果东海龙帮被毁去,武林盟势难抵御戮心剑门和南宫琪美为首的一派的人”  姚秋寒朗声道:“柯帮主放心,武林盟发号施号决策,完全在盟主一人,晚辈自信可以央求盟主同意,带高手进驻玄都观”  柯星元点首道:“既然老弟郑重承诺,老朽心已能安,眼下夜阑已深,本不该再劳动姚老弟,但此事急如星火,老朽想请老弟即刻动身,赶去办妥这任务”  姚秋寒站起身子,说道:“事急如星火,刻不容缓,晚辈即时奥妙绝伦。这七剑,虽然不能构成对哭天愁伤害,确也够他闪避移让。古兰香和岳云凤。此时也各自凝神提气,一瞬不眨,注定战场。她们虽然都知姚秋寒功力极高,但因哭天愁的来头太大,心中未免暗暗担心。  姚秋寒七剑快攻过后,厉啸一声,剑势又变,一剑快过一剑,似乎较先前更凌厉无比。  哭天愁被他一阵强攻,也暗自将掌力热风逐渐加强,两支脚好像钉牢在地上一般。姚秋寒的剑法,虽然绝世无匹,也难伤到哭天愁一根毫发,更无法说道:“那晚咱们早就考虑到许多问题,当下想出一个极好办法,皇甫珠玑老前辈预先吃下一颗特制药丸。能够死去一个月还魂……”  这真是一件不可思议的怪闻,但他知道皇甫珠玑丹道元术,奇奥精博,能炼制天下世间所没有的神丹。  梅华君道:“皇甫神医吃下的那颗药丸,立刻心脏跳动停止,面如死灰,整个人如同死去的人一般。其实那是药力使他进入冬眠,并非真的死去,到达一个月期间,药力消失后。  他就会在十二时辰内复活。他的身躯,问道:“黄兄,皇甫珠玑的安全如何?”  太极剑黄山挟喘了几口气,道:“天下群医死伤殆尽,皂甫珠玑失踪……混元一线天费自南是奸细……”  说到这里,他已经晕死过去。  众人听了太极剑黄山侠的话,惊骇得一句话也说不出来。  古兰香这时芳心悲痛,寸笔难以言喻,美眸之中,泪水淋淋而下。  今日中原武林道的失败,着实惨重。  十三位武林卫士,死伤八人,一个背义叛道,十七位天下名医,全部死伤,皇甫珠松仁车夫未听到答声,问道:“朱老七,你怎么闷声不响,难道也怕那女娃儿,咱们总镖头对乳臭未干的丫头,百般阿谀恭敬,我真替总镖头一世英名难过。……”  他滔滔不绝的说着,使姚秋寒对于这车列情形,看出点眉目。  前面车夫突然问道:“朱老七,你车上那人,看来不象是做贼的,怎么总镖头称他是贼犯,看那女娃和那满脸胡须的人,才是贼子”  姚秋寒仍然没有答话,脑海里却很快想到道:“七尊棺木,难道皇甫伯伯已经被杀害?见杨妃姬柳腰疾挫,凌空直飞过来。  梅华君左手早被废去,刚才右臂又被一名金钗罗刹生生扭断,变成双手残废的人。  杨妃姬凌空蹑虚拦截过来,她没有手臂接招,更来不及闪避,但见一道如狂涛激流般的锐利真气,呼啸而过。  耳闻梅华君应声惨叫。  她一条左腿被那内力活生生击断,一条腿连同整个娇躯摔跌在地上,混身变成了血人。  李超逸目睹梅华君摔出,大喝一声,左剑右掌快如离弦流矢,猛向杨妃姬击去。  杨妃姬真气好?你在哪里坐?吃了些什么东西?睡了多少时间?有没有感冒?都是问题,不去研究,因为一研究,他马上有个观念:这不是妄想嘛?那么你不要妄想好了嘛,不要妄想做不到,那就要想清楚,你来问我干什么?你做不到难道叫我替你做啊?真没办法!自己不晓得用善巧决定观察“因闻显心”,因此要教理通,才“能辨决定观察之禅”  因禅发起无行无生之慧,因慧了达诸法如实之觉,因觉圆满无碍解脱之智。  修禅定,定久生慧,不过这香感到眼睛一花,再望室里,山风老人已经人影无踪,御风而逝。  古兰香和姚秋寒被山风老人那种旷绝千古,举世无双的惊人武功震慑住了。二人呆呆站立了良久,方听姚秋寒叹道:  “天外有天,人外有人,若非亲眼目睹,我真不相信人类能修炼到这种玄奥至极的功夫”  古兰香笑道:“他是神仙,不是人”姚秋寒点头道:“是啊!我想凡人绝对不能修练这种功夫。根据我的见闻,从来也没有听到过前辈高人中,有号称山风的人” 

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 是无限地缩小,螺狮壳里作道场去了,不知道整个三千大千世界是阿赖耶识的现量。所以现量的道理,我们先要了解清楚。同时,研究唯识、法相宗,不要被那呆板的文字给困住。大宗师们讲得很多,但是为什么自己作功夫却用不上,是什么道理?就是没有把三量的道理参透。如果三量的道理搞清楚了,才晓得原来我们在螺狮壳里作道场,闭着眼睛认为清净的,还是妄心,不是真心,因此生死到来,抵不住。四大分散时,那个妄心的清净不来了。  为六种。  我们生命的工具就叫六根,佛学的说法是眼、耳、鼻、舌、身、意,以现代语言来说,叫视觉、听觉、嗅觉、味觉、感觉、思想。如果你跟学佛久的人这么说,他说你不懂佛学。  六根本身是物质、物理的变化,没有灵性,很迟钝。譬如光的本身没有思想、没有灵性,它只是功能作用。人是利的,很锋利,一看到光,感想就来了,此光柔和不柔和,再添点绿的,气氛就更好了!如果把灯一关,这个道场点一千支蜡烛,那才有点青灯古刹与断苦法,深入诸邪见,以苦欲舍苦,为是众生故,而起大悲心。  我们晓得西方极乐净土所供奉的西方三圣,中间是阿弥陀佛,两旁是大势至菩萨和观世音菩萨。大势至,至者到也,也是大势至佛,过去已成佛。两位都是阿弥陀佛的助手,将来阿弥陀佛退休,由观世音菩萨即位,名号也叫阿弥陀;再继位的大势至,名号也叫阿弥陀,从此西方极乐净土只有一个名号阿弥陀。佛经记载很多佛,禅门课诵就有千佛,名号各有不同,各有其所代表的哲学一步修行,修正自己的行为。  譬如有一位老同学要求我上课不要穿长袍,我问为什么?他说他看得受不了,他们在下面热得要命,我这里密不通风,他看我既不流汗又不擦脸,怎么搞的?有问题。我说我是有问题,因为有怕冷的病,再加一件也没有关系,你在心境上不要理它可以转掉,你越在意越转不掉,这些自己都可以作实验,非常非常重要。  “如莲花藏世界中境界,尽作佛事”,所以他举莲花藏世界的例子,《华严经》讲整个莲花藏世界面条闲,他们有的在清理地上血迹,有的在地上挖掘大坑。  姚秋寒隐身在草丛后,看到这幕凶毒绝伦的屠杀,不禁心胆俱碎,幼年的好友,竟然已经变成一个狠毒无比的凶手。  他抬头看了那死者一眼,感到人命是那么轻贱,眨眼之间,三十四条人命皆毁灭了。这些人,一生中辛苦练武保镖,讨一口饭吃,却无端惨死,真是太不值得了。  自己生为一条汉子,却无法救援他们,眼睁睁看他们死在淫威之下。其实姚秋寒知道凭自己力量,也无法拦阻,懂了!  悟了以后,“与众物而同光,为万有之根本”,心物一元,物理有形的光,与自性无相的光配合。以现代观念牵强地说,中国历代祖师物理都是通的,他们知道万物本身都在发光,连煤炭也在发光。像我们的眼睛,光光相接才能看到,其实一切众生也是如此“为万有之根本”到达这个境界,才可以说明心见性悟道!你不但见到那个本体,你本身也变成那个本体的功能之一了,为万有之根本。  这个时候,你见到自性“如摩尼宝珠”说,如见菩萨现前,见光影等,已走入比量、非量。佛菩萨就是他,那个他力究竟是真是假?见地不够,被他束缚了,就是假。  “目下狐疑不断,临终津济何凭”学了半天道,自己现在还搞不清楚。问问自己:能够肯定这件事吗?绝对的肯定无疑吗?直到无疑之地,做不做得到?这都是问题。平常打起坐来,还能无病无痛,俨然有道,还有点清明。真到了死亡边际时,手忙脚乱,前路黑茫茫,一身痛得不得了,也叫不出来时,那时“临终津济何上石壁慢慢移动,瞬间露出一个丈余长,四尺宽缺口,一片明亮烛光,紧随照射下来。  三个黄衣道童,各持一柄明晃晃短剑,站在上面恭候,姚秋寒目睹这地下室是建在顶上,不禁感到非常新奇。  他沿着梯子随李超逸上去后,放眼一看,这是一间三四丈宽阔的殿堂,神案香鼎香烟袅袅,烛光通明供奉着三清神神象,殿后左右各有一道红色圆门,显然后面另有房屋。  姚秋寒眉头微皱,间道:“这里是地下,还是地上?”  李超逸朗声笑道




(责任编辑:褚理東)

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